丙申0507玉霄直駕天衡五文昌帝君孚佑帝君鸞文

崙背            雲林縣崙背鄉東明村民權路八號

天衡宮(天公廟)慈恩堂 

                               民國一○五年六月十一日 降

                                      歲次 丙申年五月七日

(一)玉霄直駕天衡五文昌帝君孚佑帝君降

                 正乩:呂倉佑

                 副乩:李謀信扶

(一)玉霄直駕天衡五文昌帝君孚佑帝君降

      出真詮解迷津

      護黎民出苦生

      愍玄庶不解徑

     子好逑道無生

      筆揮鸞陰騭文

再示:

人身短暫、光陰易遷,道充虛空,聞而不見,視而無形,但於人身確不可須臾離之,世人多求至道,卻往往終其一生不得真詮。

今西台道宗慈恩白脈當興,本帝君今宵奉旨特解世人迷津。修道其一,當需了解何性乎?何命乎?所謂「性」者,乃元始真如,一靈炯炯是也!所謂「命」者,先天至精,一炁氤氳是也!性而心也,一神之中炯;命而身也,一氣之週流。性之造化系乎心,命之造化系乎身,故身心為精神之舍,精神為性命之根。後天思緒想念心役性,舉動視聽身累命。「性」受心役則有來去,「命」受身累則有生死。今吾宗乃融儒道釋之全真,性命雙修之機宜,盡洩於本宗鸞示之中,各學子務必用心體悟不解之迷,廣求先知,道在爾身,莫再遠求。上士聞道,勤而修之,聞道而不行,道焉能成乎兮?知性知命,悟性修身,修身養性,知心了命。古云:「修道以虛空為體,以清靜為用,以有行為始,以無為為終,修道在己,貴在有恆。」以上淺談,不再贅述。可,今宵到此,本帝君退。

(一)嘉義先天玉虛宮元始天尊登台

(二)本堂副主席太上老君道德天尊登台

(三)本堂主筆南海觀音佛祖登台

(四)南化葫蘆山驪山老母大慈尊登台

                       正乩:廖水生扶

(一)嘉義先天玉虛宮元始天尊登台

      古聖經深藏義

      地神祇共遵理

      本無值經裝飾

      靈受化要誠意

      中清淨不染污

      性如實常寂寂

      能化解諸厄難

      天謹記遵聖訓

      不私偏自性義

(二)本堂副主席太上老君道德天尊登台

      好玄生學道真

      等妙義靜身心

      早流今仍不變

      言強調道此伸

      理遍佈隨俗化

      撒依律行善人

      目如電光閃閃

      志持行作地神

(三)本堂主筆南海觀音佛祖登台

     修真經要了義

      文浮世正真理

      海普陀聖寶地

      經常降合眾意

      悟玄妙心深入

      傳玄奧性發起

      理看深實淺白

      用真會真實語

(四)南化葫蘆山驪山老母大慈尊登台

      寶處處掃妖風

      保善士正氣用

      中寂靜萬法生

      景變化真空能

      元無染本如如

      化群民性發動

      心一意不二想

      宣經義善經營

      悲同行不畏厭

      科玉律盡力應

 

點閱數:  更新時間:2016-06-12 21:03:21 【列印此頁】 【關閉