崙背             雲林縣崙背鄉東明村民權路八號

天衡宮(天公廟)慈恩堂 

                                民國一０九年十一月十四日 降

                                歲次庚子年九月 廾九 日

(一)本堂主筆觀世音菩薩登台

                          正乩：呂倉佑扶

                          副乩：李謀信

(一)本堂主筆觀世音菩薩登台

      本源自然清淨純

      堂上主尊應鸞程

      主述正見念心正

      筆筆超然自性生

      觀得物事皆無性

      世事一一皆無常

      音聲傳達耳根深

      菩薩畏因登台明

再示：

      眾玄生道安！今宵本菩薩淺述「何謂正見、正念」：

因為修行道程中如果修士沒有正知見則容易迷失修持保持方向。「正見」者觀世一切無常，何謂之呢？一般眾生皆把六根、六塵與六識因緣合和之「覺受」如「樂受」「苦受」「不樂不苦受」視為自我之性存，不知苦樂無常是不常存在的，因為這一刻的你已不是下一刻的你，苦樂都是短暫的，身體五蘊受樂時，覺識記憶執取，身體五蘊受苦時，覺識亦記憶如此不斷的受取快樂舒服身體覺受，想要好的、有利自身的欲求產生舒服之名色，都是執取的對象，如如種種造就一念念接續不斷為因造果，因果相生不斷，苦樂其實一體兩面，錯認五蘊覺受即是生命本質，殊不知如此妄見即是輪迴根本。反之修士自須打破五蘊之妄見，視六根、六塵、六識十八界所缘，皆是短暫虛妄，不受慾念所綁，由十二因緣之觸受斷絕，才是根本，此為「正見」。

      那何謂「正念」？修士當知有了正知見才可能修持正念，「念」者識心之謂，當知五蘊覺受皆是空華不實，故修士必從日常之行住坐臥每一心念觀照，心意如猿，稍有不慎即覺而觸受，觸受入識即成因果，便有生死，故觀照心念，每時每刻不起分別即無因果，修持妙門唯見於此，念起即覺，覺知即無是為「正念」。

      今宵本菩薩闡述之「正見正念」，希望眾玄生能一一深入體悟，如有困惑不解之處當虛心請教本宗宗師，宗師也必清楚解惑，可。

      派職

      林葉青青吐新菁

      素節高潔修心蓮

      珍貴時光慈恩定

      生任誥誦好修真

好，今宵至此，吾退