105年鸞文

丙申1112本堂副主席太上道德天尊鸞文

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丙申1112本堂副主席太上道德天尊鸞文


崙背             雲林縣崙背鄉東明村民權路八號

天衡宮(天公廟)慈恩堂 

                          民國一○五年十二月十日降

                          歲次 丙申年十一月十二日

(一)本堂副主席太上道德天尊降

                            正乩:呂倉佑扶

                            副乩:李謀信扶

(一)本堂副主席太上道德天尊降

諸生免禮!今宵由本尊執筆。

      詩曰:

      原清明澄透潔

      上主尊無兩端

      與業因來迷源

      要修行把原清

     出金閣遙望月

      源理清躍三界

      端九品玄修得

      法無邊化三清

      需無心來自然

      律因果自擾侵

      天敬地友愛恭

      登台迴向法自恭

玄生安好,流水去而不返,三界天律亦復如是,今朝如不好好把握,行功造德枉然人身矣!

問吾玄生,何生能來?何生不來?一切皆因果也!人身二六時中皆同,但何今宵眾生來與善堂行功維德,因業起造之分別不同。吾生可知善堂之外,五濁世間時正演化,燒殺劫奪、愛恨流纏、貪慾不滿而成鬼哭神嚎,多少惡業正如時生成,業必酬償,此是天律所不可違,故今宵能聚於此之善男女等,豈不是福滿之人。

修行無他,誠心正意,多接觸經典與賢明之士即是薰修吾身,久而行之智慧自然增生。唯「智慧」才能破除「無明」,無明即是造成惡業之因。感嘆今之世人都被無明蒙塵,致只能不斷滿足五蘊六識之虛妄,層層疊疊,輪迴不休,無有出期,哀哉!悲哉!

總而言說:欲證無極,必修至脫離三界而證三界,必須無生,而識乃生之源,故知欲得無生,即需無識之執。所執乎?即六識之相之需求。簡而言之,即是自己的日常愛取恨忿,認知也!故知而不用,智而不論,任事而無迷,法與自然,道自來之;得而無得,證無所證,即清明也!

可,今宵即闡述至此,多體悟,終再賜眾玄生黎民「三元一炁」

      咒曰:

      三清一點化無明

      元光一指落寶殿

      一一貫注玄民黎

      炁化邪穢身自理

唱三次,鐘鼓齊鳴!今宵至此,吾退。

 

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