壬寅0618本堂主筆南海觀世音菩薩鸞文
崙背 雲林縣崙背鄉東明村民權路八號
天衡宮(天公廟)慈恩堂
民國一一一年七月十六日 降
歲次 壬寅年六月十八日
(一)本堂主筆南海觀世音菩薩登台
正乩：呂倉佑扶
副乩：李謀信
(一)本堂主筆南海觀世音菩薩登台
觀天觀地觀自心
世情無明擾自情
音傳世相非真義
菩提空轉無所居
薩陀了義只這般
登高自卑光華却
台安自心莫愆怨
啟示因果不昧理
再示：
本菩薩今宵闡述「因果不昧」：
天地有正氣，雜染互流間，心境若不能平定，對世間一切有形外相，容易忽略正義之氣的存在。世間萬象之化，不離陰陽成住壞空，自有生就有滅，有陰就有陽，有好就有壞，有合必有分，這是天地因果正理，是謂「不昧」。
「昧」者，自心所居之定見；不昧者，自性了然無生。人身在世不能脫離一切萬象所縛，身口意念一動，即啟昧與不昧之因，就是業報。六識之情，慾心所控，起心動念即造業因，不昧之因，在入自性之蘊，即產生「因業種子」，因業種子如遇生緣，即產生果報。
因果業報八識田中自然成，不昧因果定增生。菩薩知意了明情，但是塵間眾人卻不聞，因果業報必自承受，非是功德能去化，故為人一生，知了因果定律，確要恭心自省，別造惡因。古言：舉頭三尺之神明，即是自性八識心田中之因果神。神者，自心自性，所以自身的起心動念永遠不昧，一筆一筆清清楚楚，最怕是心口不一，滅了良性，學修之士，能不謹言慎行嗎？
功德林累世均造，但學修之士真正明瞭何謂「功」？何謂「德」嗎？自性是功，平等是德。自性是直心，直心無自我，一切皈返自然法則，不造做、不浮華、不貪求、不自傲；德者，一切眾生皆平等，更何況是人與人之間的分別，我大你小、我高你低、我貴你賤，一切的分別哪有功德可言。「功德」者，無念無慾無求，做任何的情事，一切適緣所行化，無所罣礙。「聖仁」者，居行天地之間莫若以明，「明」者，如太陽月亮日行不怠，照亮天地萬物。當你真正體悟以上所言，不成聖真亦難。
本菩薩今宵敕賜「甘露淨水」。
可，今宵至此，吾退。